《論美國的民主》

1. 什麼是多數暴政（Tyranny of the Majority）？這種原生自民主政體的暴政與一人或少數治理而形成的暴政有何異同？
2. 按托克威爾（Alex de Tocqueville）對新興的美國民主的觀察，何以深信民主政體仍可抑制多數暴政？
3. 當今台灣民主有無多數暴政的現象或趨勢？如何抑制之？

盧梭《社會契約論》

1. 什麼是全意志（general will）？從何而來？它是真的、可能的？
2. 按盧梭的說法，何以全意志是不可或缺且至為重要的？
3. 如何分辨和證明全意志正在發揮作用？如何分辨全意志與眾意志（will of all）之別？
4. 全意志有助於鞏固民主政體或相反？

洛克《政府論次篇》

1. 洛克主張，「人們參加社會的重大目的是和平地和安全地享受他們的各種財產」，（§134）因此，立法權的限制之一是「未經本人同意，最高權力不能取去任何人的財產的任何部份。因為既然保護財產是政府的目的，也是人們加入社會的目的。」（§135）倘若以上主張成立，如何使政府善盡保障人民財產的職責又不致偏袒有產者而戕害無產者？
2. 您認為，採行共產或私有制會影響「人天生是政治動物」的正確性？

霍布斯

1. 什麼是霍布斯（Thomas Hobbes, 1588-1679）的《利維坦》（Leviathan, 1651）所指稱的「利維坦」（Leviathan）？
2. 利維坦從何而來？您喜歡或討厭利維坦？理由何在？
3. 根據《利維坦》所指稱的「利維坦」，霍布斯會贊成或反對「人天是政治動物」的命題？

關於《君主論》

1. 根據《君主論》的見解，理想治國者應具備哪些能力？如何養成？這些能力與當今民主政體中的公民知識又有何異同？
2. 如果您服膺《君主論》，會同意哲君說和「人天生是政治動物」命題？

關於亞里斯多德《政治學》

1. 對亞里斯多德而言，「人天生是政治動物」的命題是指「政治」乃人天生即具備的本能，或者是必須經由合宜的教育、法律和風俗始得開發的先天潛力，抑或者是少數人才得擁有的治理眾人之事的能力？
2. 您同意亞里斯多德的這項命題？其中所展現的人觀與政治觀是否契合於民主政體？您如何證明自己是政治動物？

柏拉圖王制篇

1. 何謂日喻？何謂線喻？（第六卷）何謂洞喻？（第七卷）以上三項比喻的用意何在？
2. 何謂哲君？哲君是天生的還是後天養成的？
3. 哲君與民主政體是互斥的還是協和的？

《申辯篇》（Apology）與《克里托篇》（Crito）

1. 《申辯篇》（Apology）：蘇格拉底如何塑造了什麼樣的哲學家典範？對健全之民主政體的存續而言，世人必須看重哲學及尊重哲學家？抽象地問，哲學、哲學家與政治有關？民主與哲學和哲學家難以共存？
2. 《克里托篇》（Crito）：在通篇對話中，到底出現了幾個蘇格拉底？

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授課進度

週次 Wk	日期 Date	課程內容 Content	備註 Note
1	2/26	課程概述與進度說明
2	3/5	蘇格拉底之死與我們何干？	Plato，《克里托》（Crito）
3	3/12	哲學家國王是夢話？（1）	Plato，《王制篇》（Repubic），第六卷
4	3/19	哲學家國王是夢話？（2）	Plato，《王制篇》，第七卷
5	3/26	人是天生的政治動物？（1）	Aristotle，《政治學》（Politics），第一卷第一、二章
6	4/2	學術交流週放假
7	4/9	人是天生的政治動物？（2）
8	4/16	現代君主聳聳肩，道德擺一邊？	N. Machiavelli，《君主論》（The Prince），第十二－二三章。
9	4/23	期中考
10	4/30	什麼社會契約，全都為了私有制？（1）	Thomas Hobbes,《利維坦》（Leviathan），第十三、十七章。
11	5/7	什麼社會契約，全都為了私有制？（2）	John Locke，《政府論次講》（Second Treatise of Government），第七－十一章。
12	5/14	什麼社會契約，全都為了私有制？（3）	J-J Rousseau，《社會契約論》（The Social Contract），第一卷第六－八章。
13	5/21	什麼民主？什麼是多數暴政？	Alex de Tocqueville，《論美國的民主》（Democracy in America），第二部分，第七、八章。
14	5/28	如何遏制多數暴政？	Alex de Tocqueville，《論美國的民主》，第二部分，第九章。
15	6/4	什麼自由？為何自由？	John S. Mill，《論自由》（On Liberty），第二、三章。
16	6/11	期中考	第二至第八週
17	6/18	課程（含答題）檢討	發回期中考卷，並進行考題講解與答題建議
18	6/25	期末考	第十至第十五週