盧梭(03114144許經儀)

1.什麼是全意志（general will）？從何而來？它是真的、可能的？

　　全意志，追求社會國家利益，為保障自身及財富，將自身一切權利轉讓給整個集體。在集體社會中每個人都能獲得別人相同奉獻的權利，不但自身的權益沒有失去，更獲得更大的力量來保全自己的所有。

　　盧梭設想，人們曾到達那麼一種境地，自然狀態並不適合人類生存，其阻礙已超過人類可運用的力量。若人們不改變其生存方式，便會消滅。但人們不能產生力量，轉而結合眾人的力量，共同克服這些阻力。因此有了全意志，一個道德與集體的共同體，進而形成城邦、共和體、國家。

　　城邦的出現、共和國的出現、一個國家的出現，人們成立這些「團體」便是為了保護自身及財產。人們甘願拋棄原有的追求利益慾望權利，轉讓給整個群體，進而獲得更大的力量保全所有及更大個收穫。雖然人們追求利益慾望的心態是不可避免的，但能藉由全意志限縮個人，使其社會公平，所以認為它是可能的。

2.按盧梭的說法，何以全意志是不可或缺且至為重要的？

　　盧梭在第七章提及，為了使社會公約不至於成為一紙空文,它就默契地包含著這樣一種規定，唯有這一規定才能使其他規定具有力量，即任何人拒覺不服從公意的，全體就要迫使他服從公意。人們本來就擁有自己個別的意志，但若在國家裡總是只順著自己的意思，違背甚至不管公共利益，久而久之政治共同體便會毀滅的。

3.如何分辨和證明全意志正在發揮作用？如何分辨全意志與眾意志（will of all）之別？

　　要分辨和證明全意志是否正發揮作用，如政府政策面上，便仔細思考是否從公共利益點出發。在社會中若有所偏頗，必定會有人跳出來吶喊不公；若全意志正發揮作用，每個人所獲得的在實質上會感受到平等，也比較沒有怨言出現。

　　兩著考量的先後順序不同，眾意志考量點從個人利益出發，而全意志則是從公共利益出發。

4.全意志有助於鞏固民主政體或相反？

　　全意志理論應當是有助於鞏固民主政體，以公共利益為優先考量，人民加入社會喪失權利進而獲得更大的權利保全自身，服從人們自己為自己所訂定的法律，使其生活更完好。

　　但現今社會情況，一個民主政體皆乎由有產者把持。若以公共利益為優先考量，在這些有產者的心中可能產生不平之音，認為與無產者最終獲得有所差異。就如同最近台北市社會住宅政策，追求公共利益讓大家都有房子住，釋出捷運聯開宅，卻遭受附近居民反彈，認為自己的利益受損、社會住宅也被貼標籤。

　　我覺得現今每個人在加入社會的那一剎那便是不平等的，並不像盧梭假定每個人都從自然狀態轉變為社會狀態。這情況導致大家付出和獲得並不相等，那要讓全意志順利運行也就有困難了。人們慾望無窮，在民主政體上，嘴巴上說著公共利益為優先，總是對於個人利益有更多考量。