亞里斯多德 (03114151 黃靖雯)

1.對亞里斯多德而言，「人天生是政治動物」的命題是指「政治」乃人天生即具備的本能，或者是必須經由合宜的教育、法律和風俗始得開發的先天潛力，抑或者是少數人才得擁有的治理眾人之事的能力？

 

我認為亞里斯多德對於人而言，政治是天生即具有的潛力，這項潛力在透過城邦(政治共同體)自然逐漸形成的過程中而擁有的，因為在城邦生活很難避免接觸人群，在人一但聚集起來，無非是討論公共事務，在那樣的環境下，人政治的本能會慢慢增強，所以政治的能力是被開發出來的。人會思考、有語言，不像其他群居動物，人通常會希望自己是統治者或被統治者，一種上與下的權力關係，人可以從家進展到村落進而組成城邦，也是因為擁有政治的潛力。

 

2.您同意亞里斯多德的這項命題？其中所展現的人觀與政治觀是否契合於民主政體？您如何證明自己是政治動物？

 

2-1

  我不完全認同亞里斯多德的命題，人有政治的天生潛力，但若沒有合宜的教育、法律和風俗，是無法發展為今日政治社會的，假設今天我們都未接受教育、法律的洗禮，面對統治者的統治我們可能會感到恐懼，因為是一無所知的，正因為有法律以及一直以來的風俗，從中人政治的本能才得以拓展。

 

2-2

  我認為是不契合現代民主，亞里斯多德認為人生下來各有其目標所在，統治者與被統治者是自然所賦予的，這並不符合現代民主，現代民主強調人人皆有機會參與政治，政府的權力是建立於人民的基礎之下，所以並不契合。

 2-3

  在現今的社會環境下，我們是時時刻刻都在接觸政治的，因為我們是群居動物，從出生到現在每個人都歷經了社會化，有了這些社會化的歷程，才得以從父母的庇護下逐漸獨立，在這個過程中與他人產生互動，彼此學習交流，生活在國家的規範之下，然而國家就是一個政治群體，因此可以證明自己的群體動物。