亞里斯多德，(03114148林琦閔)

1.      對亞里斯多德而言，「人天生是政治動物」的命題是指「政治」乃人天生即具備的本能，或者是必須經由合宜的教育、法律和風俗始得開發的先天潛力，抑或者是少數人才得擁有的治理眾人之事的能力？

我認為對亞里斯多德而言政治應該是人天生即具備的本能，因為在他的文章中一再強調家庭、村落甚至是國家的出現是自然而然的，正如同書中比喻到:「雌雄必須結合以繁殖種類，並非由於熟思深考的意圖，而是由於天然的衝動」，正如人天生具備政治本能，先不論是被統治亦或是統治他人的本能。此外國家的出現也正是基於人類身為動物上的本能，具有群居的特性、雌雄的結合等等，因為這些才產生了家庭，數個家庭形成村落，數以萬計的家庭形成國家，政治不僅只有統治別人更多的時候它便是一種群體生活中的一環。

2.      您同意亞里斯多德的這項命題？

我同意亞里斯多德的這項命題，政治縮小範圍來看可以是管理一個家庭所需要的規範，放大來說便是一個國家的律法，我們無法掙脫家庭乃至於國家的控制，正如霍布斯所認為的一個沒有國家的社會那便是混亂且毫無秩序的。

2-2.其中所展現的人觀與政治觀是否契合於民主政體？

      我認為是契合的，民主顧名思義便是主權在民，如果今天人類不是政治動物也就是不須過著群體生活，那麼民主似乎沒有存在的必要，正因為人天生是政治的動物，所以人會群聚在一起，自然而然需要有一定的社會規範，人互相交流間所發生的爭執需要由一個高於家庭的機構或第三者公平的處理，而規範是否合適於社會國家便由人民直接或間接決定。

2-3.您如何證明自己是政治動物？

   政治可以分為統治及被統治，一個人願意服從眾人所訂下的規範，或者是願意和他人生活在一起，我認為這便是天生的政治動物，至於對於公眾事務或是國家大事是否關心、有自己的想法或是勇於提出發表，這是每個人在政治社會化過程中有不同的經歷導致不同的表現。