亞里斯多德(03114130何品融)

關於亞里斯多德《政治學》

1.      對亞里斯多德而言，「人天生是政治動物」的命題是指「政治」乃人天生即具備的本能，或者是必須經由合宜的教育、法律和風俗始得開發的先天潛力，抑或者是少數人才得擁有的治理眾人之事的能力？

我認為亞里斯多德主張的「人天生是政治動物」的命題是指「政治」乃人天生即具備的本能。

文中提到男女之間的結合產生後代，組織了最初級的群體「家庭」，家庭的目的是為了要滿足人的自然所需，接下來隨著時間的經過，群體的發展越來越龐大，從家庭發展成村落最後成為城邦，亞里斯多德說這是一個自然的發展過程，大部分的人皆是順著自然忠於本性成為城邦的一分子，並引用荷馬的話來批評那些脫離群體之人，認為哪些人不合本性違反自然。

2.      您同意亞里斯多德的這項命題？其中所展現的人觀與政治觀是否契合於民主政體？您如何證明自己是政治動物？

2-1我同意亞里斯多德的觀點

2-2 我認為與民主政體並不契合，亞里斯多德認為城邦也就是群體其優先程度是要大於個人與家庭，舉了身體與手足的例子作為佐證，認為若身體(城邦)受到傷害則手足(人民)也無法倖免，這與現今民主政體強調的人民的重要性大於國家，要國家以民眾的意見為基礎來施政，恰好完全的相反，反而是要全體人民為了城邦奉獻，人民為惡或為善將會大大地影響到城邦的運行。

2-3 人是群體動物，我作為一個人自然會想與許多人再一起，並且在很多時候當我所屬的群體共同決定要做某件事時，除非是違反道德法律之事，否則我都會選擇順從，因為我不想落後於群體，而我也會多多關心國的公共事物，並以自己身為此國家的一分子為榮。