君主論(03114130 何品融)

關於《君主論》

1.  根據《君主論》的見解，理想治國者應具備哪些能力？如何養成？這些能力與當今民主政體中的公民知識又有何異同？

1-1

君王應具備兩個方面的能力，一個是軍隊另一個則是謀略。

在軍隊的部分，馬基維利認為君王應該要有屬於國家的軍隊，而不是雇傭軍，因為對雇傭軍而言，他們僅僅只是為了你給予他們的利益才願意扮演你的軍隊，然而當你的國家陷入危難時，他們可能會因你當前出現困難而給不出東西時，們可能會見風轉舵，畢竟，對他們而言「利」是他們所追求的，他們並無為你的國家效忠的理由。另一方面馬基維利也提到，別國來的外援軍也不能相信，因為妳依靠外援軍得勝的話，你將可能導致你自己甚至是整個國家被幫你得勝的外援軍與所屬的國家給綁架。所以君王耀構築一批效忠自己、效忠國家並以此為榮耀的軍隊。

在謀略的部分，馬基維利說過君王英擁有獅子般的威猛和狐狸的狡詐，獅子可以震懾鬣狗但無法辨識陷阱，狐狸可以辨識陷阱但敵不過鬣狗。君王在行使一些決策時，為了要使自己利益最大化，可以做出不符善德之事，但是不能做出霸占人民財產和妻小的事情，因為你一旦做了人民可能會不滿，然後開始叛亂威脅到你的政權。

1-2

軍隊的部分，君王要熟讀兵法書，並且時常的出外打獵，除了能鍛鍊身心外，也能夠了解到自己國家的地形，思考如果敵國進犯時要如何運用這些地形。

謀略的部分，君王應該要熟讀史書鑑往知來，名掰古代君王的成功與失敗，盡量效仿成功的部分，避免犯下失敗的原因，如此一來便可以令你了解到鞏固政權的秘訣。

1-3

現代的民主政體，領導者已不如從前的君王擁有巨大的權利，也不需要依靠威嚴裝扮自己，謀略與軍隊還是需要的，但是已不像以前一切都是要以君王的利益為優先，反倒是為了人民的福祉為目的在，現代軍隊已成為為了保衛人民而不是君王的工具，謀略是為了要思考要如何使人民的福祉最大化，而不在是為了君王個人利益。

2.  如果您服膺《君主論》，會同意哲君說和「人天生是政治動物」命題？

我不會同意，因為君王論會認為只要對自己有利的就能夠去做，不能去做是因為會損害到自己無關道德是否允許，但是哲君說認為君王要做出符合道德之事，還要帶領人民，這之間有很大的不同。

「人天生是政治動物」亞里斯多德認為人民會自然的聚集在一起並且成為一個城邦，人民皆為城邦奉獻，這一切都是出於本能所導致的自然發展，但是君王論中的人民是要被君王所控制的，為了控制他們，君王要運用一些手段，並且把人民描繪得相當醜陋，趨功近利不可相信。