君主論﹝03114150顏以蓉﹞

1-1根據《君主論》的見解，理想治國者應具備哪些能力？

「擁有健全的制度、完善的法律和優良的軍隊」（第73頁）這裡馬基維利著重軍隊的重要性，但僱傭軍及援軍是危險的。傭軍：「戰鬥中他們儘量不進行屠殺而是活捉俘虜，而且戰後不要求敵方贖金即將俘虜大赦釋放。他們並不夜襲城市，城市的防軍亦不夜襲野營。他們在軍隊的周圍既不樹立柵欄，或者挖掘壕溝築工事，也不在冬季出征作戰。而所有這些又都是他們的軍事法章所允許的,並且這也是他們為著避免疲勞和危險這兩者而想出來的絕招」（第81頁）；援軍：「當一個君主面臨窘境，便請求一個強國進行援助和保衛自己的時候派來的軍隊」（第82頁）。僱傭軍組織結構鬆散無紀律，更無心於戰事；援軍組織嚴謹，但可能造成受援國的威脅及毀滅。兩者皆是需要揚棄的部分。

1-2如何養成？

可以透過兩種方式為之，行動及心智思考。行動─參與狩獵活動，強健體魄，使自身能適應於艱困的生活環境，還要專注於戰爭專業的研究。君主要了解各種地理地形，知道如何使用軍事手段保衛國土。思考─藉由閱讀歷史、研究與了解歷史上偉大的人物來培養思維能力。

 1-3這些能力與當今民主政體中的公民知識又有何異同？

軍事力量於今日已經不再是國家領導人為鞏固自身權力地位的首要工具，或是與他國進行交涉時，一非以激烈殘暴的武力為的一出手之手段，在民主政體下，多是探求多數人的意見及取得其同意，重視溝通、協調，而不是以強制性的方式迫使人們屈服，比起恐懼威勢，於現今追求合理合法且人民中心的認同感才是主流。但是，軍事力量縱使在民主國家亦不可少，其具備一飽家衛國、抵禦外國勢力的作用，於某種程度帶給人民安定的感覺，更是一國國力的表現。

2如果您服膺《君主論》，會同意哲君說和「人天生是政治動物」命題？

是，縱使君王論把一國之君所需具備的能力及其作為手段、心智想法看得如此重要，並且亟欲導向於某種運作模式，但這都不得不仰賴於底下人的服從及推崇，光靠一個人撐起整個國家是無以預見，上下層級間的互動，又或者單論統治者對於政治的關係，無論是單向、雙向或多向的交流，在這之中都使我們已參涉於政治的體系裡，或許兩者間都有某部分不明、偏激的想法，但仍無損於想要將一國﹝城邦﹞導往於統治者心中理想的國度。