蘇格拉底(01111157 陳毅軒)

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《申辯篇》（Apology）：蘇格拉底如何塑造了什麼樣的哲學家典範？

在《申辯篇》，蘇格拉底塑造了一個後人理想中的哲學家典範，蘇格拉底不因為他人企圖強逼他就範而改變自己的意志，也一再強調自己無意去貶低、傷害他人或是使城邦帶來負面的影響。對於真理的企求也無關乎世人最在乎的生命，因為認清自身的無知，所以也看清了人對生死的無知，而他並不害怕死亡。

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對健全之民主政體的存續而言，世人必須看重哲學及尊重哲學家？

對於健全的民主政體而言，無關乎是否身為哲學家，都應該看重及尊重所有人表達的意見。而哲學透過理性論證為基礎對於許多普遍而基本的問題進行探究，如此對智慧與真理的追求理當為世人所看重，這也是健全的民主政體在解決問題上所需要的。

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抽象地問，哲學、哲學家與政治有關？民主與哲學和哲學家難以共存？

如上題所答，哲學家以理性論證對於問題的探討是對問題的解決有益的，這對於政治上治理的各種難處也是一樣，民主與哲學並不衝突，蘇格拉底之所以被處死，是在當時的時空環境下，不健全的民主所造成，如果理性論證的原則得以普遍的在多數人的身上實踐，民主的發展應該會得到深化。

2《克里托篇》（Crito）：在通篇對話中，到底出現了幾個蘇格拉底？

《克里托篇》的蘇格拉底只有一個，雖然他以不同的身份對自己進行問答，是否該逃走。但在我看來他都抱持著一個哲學家的原則在進行問答。