蘇格拉底(03114104余亭餘)

1-1《申辯篇》（Apology）：蘇格拉底如何塑造了什麼樣的哲學家典範？

蘇格拉底認為政治是不值得追求的生活。過政治的生活是「惡」的，因為從政者皆活在假話當中。與其整天活在腐敗虛假當中，不如認清生活中的是非、善惡、對錯、得失，思考有關生命和真理的問題。在多數決當中，不屈服於大眾，誠實面對自己的生命與所追求的價值。透過不斷的追問他人問題、反思、詰問，不怕惹惱他人，追求一種哲學的生活方式，認為這樣比雅典的民主舉手討論還要更來的有價值。他認為沒有經過哲學考察的生活是沒有價值的。透過一連串的與人交談、辯論，找尋他所生命的真理，不接受無據的指控，不屈服於死亡。

1-2對健全之民主政體的存續而言，世人必須看重哲學及尊重哲學家？

民主，便是讓人民有權利並參與決定事情，也是一直以來大家所在追求的。然而，在我們的思維中，賦予人民決定事情權利的政體，在雅典的民主政體之下，卻是多數的投票決定一個人的生死。為何一個人的生存與否能夠用民主決定?難道是民主被誤用?為何一個人的生命能夠被眾人的好惡所審判，而不是去分析論證事實的經過?如此一來，民主將會失去其公正性，原本大家所遵循的標準將會被扭曲。哲學家在面對所有的事情皆抱持質疑與不確定的態度對於他們所分析事物的存在、價值等等皆願意去深入探討，研究分析。在民主政體之下，我們也應抱持哲學家所崇尚的真理和規範，反思我們所認為的不合理，並找到一個能夠說服大家，說服自己的答案。

2《克里托篇》（Crito）：在通篇對話中，到底出現了幾個蘇格拉底？

我認為出現一個。一開始是那一個堅持遵循自己道德倫理的蘇格拉底，不因為怕死而逃亡。雖然自己始終認為雅典人民的民主做出了錯誤的判決，但他依然勇敢接受，不願意因為如此而逃避或拯救自己。後半段的蘇格拉底將自己化身為正義法律，在辯論當中，想出正當的理由說服自己也說服克里托。