柏拉圖03114147柯宥辰

柏拉圖03114147柯宥辰

1-1何謂日喻？

所謂日喻，指的就是太陽之喻，萬物之所以可以被看見，眼睛之所能夠看見東西，都是因為有太陽。蘇格拉底將太陽比喻作為善，善的理念就是給予認識的對象以真理，給認識者以知識能力的實在。

1-2何謂線喻？

柏拉圖用一條線分兩個不相同的世界，而再將這兩個不相等的世界內部再分成比較清晰的部份以及比較模糊的部分。其中一個是可見的世界，第一部分是影像，第二部分是具體事務；另一個部份是可知的世界，第一部分是數學理念，第二部分是倫理理念。這就是以線索劃分成的四個層次。這也分別對應到人的靈魂的四個層次，猜想、相信、推論、理智。

1-3何謂洞喻？

洞喻就是洞穴之喻，舉例來說，一群囚徒世代居住在洞穴中，因被綑綁，而只能夠直視洞壁。他們後方有火，火跟囚徒之間有矮牆，矮牆後有人舉著雕像，雕像因火光而產生倒影，形成變動的影像。人們長時間看著那影像，便以為那是真的。

1-4三者中有何關聯？

我認為線喻跟洞喻其實是一樣的東西，都是為了論證兩個領域以及各自等級層次的區分。

2-1何謂哲君？

哲君智慧高，知道什麼是真正的善職務專在治國，柏拉圖認為適才任用，分工合作是善的最高境界。他完全以人的稟賦、才幹來區分，並非門第、血統來分階級。另外，哲君是不能有任何私心的。

2-2哲君是天生的還是後天養成的？

我覺得哲君是後天養成的。人總是會有擅長與不擅長的事，但是當遇到不擅長的事情時，多做，最終將會成為拿手的事。

3哲君與民主政體是互斥的還是協和的？

我認為是諧和的，少數菁英是可以影響多數群眾的。